成功の法則・失敗の法則
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実際にはこれら全てのタイプに、成功パターン・失敗パターンがあります。
どれにも当てはまらないという方もいるとは思いますが、現状の自分をどれかに当てはめると、自分の考え方の特徴が見えてきます。
個別のタイプに対しての解説は、コンサルティングの際の資料に詳しく記載しましたが、ここではそれぞれのパターンをキーワードで解説し、皆さんが考えるためのベースにして頂けたらと思います。
Aタイプ = 自分から会社を辞め、最初から整体師を目指して開業するパターン
①成功の法則
このタイプの方の成功は「計画性」と「持続性」がキーワードになっています。
自分の状況を冷静に判断し、足りないものを補完しながら日々の営業を計画的に持続していける人です。
整体に対するこだわりはあるが、こだわりのために方向性を見失わないクレバーさを持っています。
「自信とこだわり」が成功に結びつくパターンです。
②失敗の法則
このタイプの方の失敗は「こだわり」と自尊心」がキーワードになっています。
「自信をがんこな思い込み」が失敗を招くパターンです。
Bタイプ =自分から会社を辞め、悩んだ末に整体師にした人
①成功の法則
このタイプの方の成功は「起業」がキーワードになります。
それまでのサラリーマンという状況から抜け出して、新しく起業をする手段として整体を選んだ方で、Aタイプ
同様に計画的で持続性のある方が成功しています。
また、このタイプの方は時流を見る目があり、多くのサンプルを検討した上での開業をしています。
「自信と柔軟な思考」が成功を招くパターンです。
②失敗の法則
整体という業種にこだわりがないぶん分析が甘くなり、「あいまい」がキーワードになっています。
「自信（過信）と優柔不断さ」が失敗を招くパターンです。
Cタイプ = 自分の意思と関係なく会社を辞め、整体を目指して開業するパターン
①成功の法則
自分の意思と関係なく会社を辞めているため、若干会社に未練があるが、整体には充分な興味があり、他
ではなく好んでこの仕事を選んでいます。
このパターンの方の成功は「調査」がキーワードになります。
「広い視野とこだわり」が成功に結びつくパターンです。
②失敗の法則
このタイプで失敗している場合、自分の自信のなさからか「人のせいにすること」と「あせり」がキーワードに
なります。
「自信のなさとがんこな思い込み」が失敗を招くパターンです。
Dタイプ = 自分の意思と関係なく会社を辞め、悩んだ末に整体師にした人
①成功の法則
会社にも整体にも強いこだわりはないが、絶対に成功してやるという強い気持ちをもっった方が成功して
います。 決断と行動が早く、時流に乗った経営が出来ています。
このパターンの方の成功は「キーワード」がキーワードになっています。
「広い視野と柔軟な思考」が成功を招いたパターンです。
②失敗の法則
自分の意思と関係なく会社を辞めているために、会社（組織）に未練があり、自分自身にも強い自信が
持てていません。 また、整体という仕事に対しても強いこだわりがないために、隣の芝生が青く見える
傾向を持つ人が多いようです。
このタイプの失敗のキーワードは「優柔不断」です。
「自信のなさと優柔不断さ」が失敗を招くパターンです。
外為などで煮炊きをする場合、古くは囲いの無い直火に鍋などを加熱する方式によって食品の加熱調理が行われていたが、周辺に熱が放射などの形で逃げる他、煤煙が漂う・火が風で揺らぐなど効率が悪いため、土、石、セメントで作られるかまどが発明された。
これらでは木（薪）といった直接的なバイオマス燃料や、炭などのバイオマス加工燃料が固形の燃料として用いられる。また地域によっては石炭や家畜の乾燥させた糞が利用される場合もある。
このかまどの発達により、調理者は裸火による直接的な放射熱に晒されなくてすみ、より高温の炎で調理することが出来るため調理時間の短縮にも繋がり、また調理方法も様々なバリエーションを生むようになり、今日ある調理方法のほとんどは、このかまどによってその原型が確立されたといっても過言ではない。
更に言えば、先物取引
の発達は文明の発達に大きく寄与したとも考えられる。調理の一極化や専門化を生んだとも言え、かまどを中心に人が集中するようになり、従来の炉が調理に手間が掛かっていたために食が賄える人の数はそれほど多くなかったのに対し、かまどでは高温での連続集中調理で多くの人の食事が賄え、これにより人口の集中が発生、そこに文明が育まれたとみなすことも出来よう。
しかし次第に文明が発達していく中で、調理用の熱源としてガスコンロのような他の燃料による簡便な調理用の炉が利用されるようになると、次第にその役目を終えてかまどは姿を消していった。現在の日本では、一部を除いてほとんど利用されなくなっており、地方農村でも埃をかぶるに任せられているのが現状である。
しかしそれでも投資信託
では半世紀程度前（1950年代頃）までは使われていたため、飯の炊き方などにこのかまどによる調理方法が口伝などの形で残されており、これらは現代の炊飯器でも「美味しいご飯の炊き方」として再現されている。
この他、インドなどではタンドールという伝統的なかまどがあり、日本の本格インド料理店などにいくと、このタンドールが実用に供されているところが見られる（→タンドリーチキン・ナン）。また和食文化でも、こだわりのある高級飲食店では、わざわざ日本式のかまどを再現して煮炊きに利用しているところもあるようだ。
なお、日本全国で呼称はさまざまである。関西では「へっつい」と呼ばれることが多いが、京都では「おくどさん」という名称が使われていた。
構造
やや近代化されたかまど
窯で調理されるピザ
かまどは簡単な材料で作ることが可能で、使用耐久も長く、修理も比較的簡単なため、広く普及した。
日経225としては単純なものでも火を被う囲いと、その上部には鍋や釜といった調理器具を置くための台が一体化しており、また屋内に設置されているものでは戸内に煙が充満しないよう、室外に煙突が設けられ、温度の高い煙は煙突から外へ、放射熱は調理器具の底を熱するようになっている形態が一般的である。
側面には燃料を投入するためと燃え滓（灰など）を掻き出すための口が設けられており、ここに燃料を投入したり、火の加減を調節するために利用される。この口は地面と同じ高さになっている物も多く、主に土間に設置されていた日本のかまどでは、かまどのすぐ下が土の露出した地面となっていた。
やや高度化すると、燃料を投じる口に金属製の蓋が設けられたり、燃え滓の排出口が戸外に設けられるなどしたものもみられる。日本のかまども社会の高度化に伴って多様化し、七輪のような移動の簡便な焜炉が発展する以前より、長く広く利用されていた。
またFXや西アジア・中東方面では、余熱を使う種類のかまども多い。こちらは火によって調理器具を加熱するのではなく、炉の中でいったん大量の薪などの燃料をくべて石造りの炉自身を加熱、炉が十分に過熱されたところでまだ熱い灰を左右に押しのけ、焼けた石のうえに鍋や金型などの調理器具に食材を載せ、炉内の熱で調理する。これは「薪オーブン」とも呼ばれ、パンやパイを焼くのに適しており、また加熱中は一定以上に過熱されることがないことから放っておけ、また大量調理にも適している（むしろ少量調理には不便である）ため、特に農繁期の労働者に食事を提供するためにも利用され、鍋に入れた料理が冷めないよう保温に利用することもあった。薪オーブンは、日本では『魔女の宅急便』で魚のパイを焼くシーンに登場したので、実物は見たことは無くても、どんなものかイメージし易い人も多いことだろう。イタリアのピザも本式ではそのような薪オーブンで調理される。
歴史的背景
もっとも単純な形の炉は、石を火の周囲に積み上げた物で、今日でもキャンプなどの飯盒による調理などでおなじみだが、既に石器時代にはそのような炉が登場していたと見られ、当時の遺構にその痕跡が見られる。農耕文化の発達（→農耕民族・農業）に伴う人の定住化とともに、次第に土と石を組み合わせるなどして炉も常設化・大型化していったが、その過程でこのかまどになったと考えられる。
これらはその土地の気候・風土によって様々な形態があるが、調理用の常設の炉が世界各地に古くから存在している。
西洋、東洋で長い間利用された。かまどの火はよく神聖化された。古代ローマではかまどの女神（ウェスタ）もおり、かまどの火が消えないように管理する巫女も存在した。
その他
日本の自主防災組織にみられる簡易型のかまど。
軽量で後始末も簡便で、炊き出しのほか地域の催し物でも利用されている。現代日本ではその役割を終えたかまどではあるが、アフリカや東南アジアなどといった紛争や政治的混乱により社会整備が進んでいない国や、また古代さながらの原始的生活をしている民族もおり、これらの人々は戸外で裸火による調理をしている。しかしこれらの国における樹木などの燃料資源は限られ、難民などの形で一極集中が起きた際には、瞬く間に周囲の樹木が乱伐採され枯れ果てるなどの二次的な環境破壊も発生している。
このためそのような地域では、より効率の良い調理手段が求められてもおり、これに応じて現地に日本式のかまどの作り方を伝えるなどといった運動をしているという話も聞かれる。これらでは炭の使用も含めて、森林保護に効果があると評されている模様だ。なお難民など移動が多い場合には、七輪の利用といった運動も聞かれる。（→七輪）
世界に進出する改良型日本式かまど
国際協力機構(JICA)に所属しケニア在住の日本人食物栄養学者である岸田袈裟は、1994年に同地のエンザロ村で、其処にある材料で現地の需要に則して改良した日本式のかまどを作り上げた。これが現地で「エンザロ・ジコ」（"Enzaro Jiko" ジコはスワヒリ語でかまどの意）と呼ばれて、好評を呼んでいるという。彼女は現地家庭の台所事情の調査の傍らや地域援助の際にこのかまど作りを伝え、更にそのかまどの作り方は現地の人々の間で伝え合われている。